IECB

Em Destaque

2012-03-03T17:25:00.000-08:00

	Boletim Já está disponível o boletim semanal distribuído no dia 04/03/2012.
	Entrevista Ministério de Comunicação WEB entrevista Márcia Garcia sobre o projeto de construção do Novo site da Catedral da Trindade.
	Ministério Seminário de Louvor - Não perca a oportunidade de se aprofundar nessa arte. O seminário acontecerá nos dia 16 e 17 desse mês.
	Encontro de Casais com Cristo Nos próximos dias 23, 24 e 25 acontecerá mais um ECC. Você não pode perder este encontro. Coloque logo na sua agenda.

Próximos Eventos

Evento	Local	Contato
16 e 17/03 - Seminário de Louvor	Catedral SS Trindade	Secretaria
23 a 25/03 - ECC - Encontro de Casais com Cristo	Chalés de Aldeia	Secretaria
29/03 a 01/04 - Cursilho Masculino	Chalés de Aldeia	Secretariado
13 a 15/04 - EJC - Encontro de Jovens com Cristo	Chalés de Aldeia	Secretaria
20 a 22/04 - EMA - Encontro Matrimonial	Catedral SS Trindade	Secretaria
26 a 29/04 - Cursilho Feminino	Chalés de Aldeia	Secretariado

Boletim - 04/03/2012

2012-03-03T17:24:00.000-08:00

ELEIÇÃO DE NOVO BISPO

Recife, 28 de fevereiro de 2012.

Ao Reverendo Roberto Schuler,

Prezado Reverendo,

Apraz-me comunicar-lhe que a Câmara dos Bispos da Igreja Episcopal Carismática do Brasil, reunida nesta data, o elegeu Bispo Auxiliar para Missões na América Latina. Essa escolha deveu-se a seu crescente zelo evidenciado no desempenho da atividade pastoral e a suas reconhecidas qualificações para a função.

Sentir-me-ei, portanto, extremamente honrado em compartilhar, também com você, o apostolado que me cabe junto ao povo de Deus, na convicção de que sua presença dignificará ainda mais a Câmara dos Bispos.

Têm os demais integrantes desse Colegiado a expectativa de que essa designação será aceita como novo desafio no seu caminhar com Cristo.

Fraternalmente,

Dom Paulo Ruiz Garcia
Arcebispo do Brasil e Primaz da América Latina
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Recife, 01 de Março de 2012.

À sua Excelência Revma,
Dom Paulo Ruiz Garcia,
Arcebispo do Brasil e Primaz da América Latina

Reverendíssimo Dom Paulo Garcia,

Foi com grande alegria, temor e tremor diante de nosso Senhor, que recebi a notícia da minha eleição para o ofício de Bispo Auxiliar para Missões na América Latina.

Entendo que o desafio é infinitamente maior que as minhas limitações, mas sei, também, que Aquele em quem tenho crido e servido - o Senhor Jesus, haverá de me capacitar e conduzir os meus passos.

Agradeço as palavras generosas de estímulo e aceito a missão que me é confiada nessa nova jornada de fé, suplicando, em todo tempo, a bênção de Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

Com o coração pleno de gratidão a Deus, renovo meus votos de amor e serviço à causa do Evangelho.

Com fraterno afeto,

Rev. Roberto Schuler
Presbítero

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NOTICIAS

BATISMOS - Receberá o batismo Cristão, no Culto da Manhã: Ana Sophia Nóbrega Figueiredo, filha de (Richardson e Simone). Na celebração da Tarde será a vez de Luiz Filipe Cordeiro de Freitas, ser recepcionado na família de Deus.

SUPERANDO LIMITES - A partir desta 4ª feira, crianças, adolescentes, jovens e adultos portadores de necessidades especiais serão alvo de um novo Ministério nesta comunidade. As aulas acontecerão nos turnos da manhã (das 09h às 12h) e da tarde (das 14h às 17h). Ainda é possível fazer inscrição na Secretaria. Será solicitada uma contribuição mensal de R$ 50,00 para remuneração dos professores que são especializados. Maiores informações com o Rev. Cel. Marcio Gondim (fone: 9152.3738). Divulgue.

JENOVI (JESUS NOVA VIDA) - O Ministério que agrega pais que têm filhos guardados por Deus retoma suas reuniões semanais nesta quinta-feira, (dia 08), às 19h30, na Capela. Convide pessoas que ainda choram a perda de um ente querido. Maiores informações com Josy Lima, coordenadora (fones: 3443.5215 / 9242.7182).

CELEBRAI - Participe do Congresso de Louvor e Adoração que será realizado nos dias 16 e 17 de março nesta Catedral. Uma programação variada com a presença do Pastor e cantor Sóstenes Mendes (Belo Horizonte). Para maiores informações comunique-se com Patricia Ferreira (9936.4596) e Jetro (8505.7115). Inscrições: R$ 20,00 (+ um quilo de alimento não perecível para ser entregue no dia do evento). Procure os integrantes do louvor aos domingos e nas 4ªs feiras ou, se preferir, durante a semana na Secretaria. O tema do evento é: "Celebrai ao Senhor da Vida".

ENCONTRO DE CASAIS COM CRISTO - O 96º ECC vai acontecer nos dias 23 a 25 de março. Em meio aos grandes desafios que a família moderna enfrenta hoje, participar do Encontro de Casais permite repensar valores, firmá-los, segundo os critérios cristãos, trazendo estabilidade e harmonia no lar. Você que ainda não participou, habilite-se, fazendo inscrição ou, então, convide um casal amigo. Coordenação: Ricardo e Graça. Solicite a ficha aos Introdutores ainda hoje.

Nossa Liturgia

A adoração é o coração da IECB, como convergência das coisas "antigas" e "novas" guardadas no tesouro, de acordo com Mateus 13.52.

Como ponto de partida, a IECB se arraiga na tradição Anglo-Celta, que remonta ao terceiro século. Esta aproximação anglicana permite uma tremenda flexibilidade com expressões locais, sem colocar em risco os essenciais da fé. Esta tradição histórica pode permitir uma ordem simples de adoração, como também adorações mais elaboradas.

Duas condições são fundamentais para a adoração na IECB. Uma, é a comunidade estar aberta para a livre atuação do Espírito Santo. A outra, é a forma litúrgica, que nos é mostrada na Bíblia e na tradição da Igreja em seus primeiros séculos.

Uma das marcas distintivas da IECB é a sua liberdade no que se refere ao Espírito Santo. Nossa adoração é muito mais que litúrgica. Ela é sensível ao que Deus busca fazer no meio de Seu povo. O Espírito Santo é livre para manifestar-se em meio à adoração da Igreja.

A liturgia é fundamentada na Igreja dos Apóstolos e anterior ao Novo Testamento. Suas raízes estão na adoração judaica, praticada no Templo e nas Sinagogas, combinada com as celebrações eucarísticas dos cristãos primitivos. Através da liturgia ela se une, não só na forma eterna de adoração no céu, como também entra na adoração histórica dos séculos.

Através de uma liturgia rica e autêntica, expressa as verdades religiosas, denuncia heresias, e oferece uma expressão verdadeira de adoração à Trindade.

Embora variem no grau de solenidade, as Paróquias da IECB observam o Ano Litúrgico da Igreja, seguem o ciclo do lecionário de leituras da Bíblia, e a forma autorizada de adoração nas Celebrações aos domingos.

Os elementos seguintes são prescritos para a adoração na IECB:

PALAVRA DE DEUS

Um hino de abertura ou canto coral (como uma entrada antes do Trono de Deus)
Uma oração curta reconhecendo os atributos de Deus e pedindo o Seu favor.
Um tempo de adoração e louvor.
Confissão de pecados e absolvição
(em preparação para receber a eucaristia)
Leituras Bíblicas
Sermão
Credo Niceno ou Apostólico.
Oração Comunitária.

A MESA DO SENHOR

O ofertório (apresentação dos dízimos e ofertas).
Elevai os corações (Sursum Corda - chamada antiga para adorar a Cristo)
Santo, santo, santo (Sanctus - as palavras ouvidas por Isaías e João)
Palavras de instituição (repetindo a história da última ceia)
Epiclesis (convidando o Espírito Santo a infundir e auxiliar pelos sacramentos).
A oração - Saudação da Paz.
A fração do pão.
Distribuição do Pão e do Vinho.
Uma oração em Ação de Graças
A Bênção e a Despedida

A IECB adotou o Livro de Oração Comum (LOC) versão norte-americana de 1979, provisoriamente. Entende que esta liturgia expressa com fidelidade os padrões de adoração desfrutados pela Igreja Cristã.

Carismática

2011-01-01T11:12:00.000-08:00

Antes de tudo, precisamos analisar um pouco a palavra "Carismática". Ela provém da palavra "charisma", a qual é traduzida, na maioria das vezes no Novo Testamento, como "dom". É baseada na raiz que significa "graça". Graça é um favor imerecido que recebemos de Deus, pelo qual nos vem tudo que temos experimentado.

Em 1976, o Bispo Michael Marshall já afirmava que, em dez anos, ou a Igreja seria carismática ou morreria. Isto não tem qualquer ligação, como alguns poderiam supor, com a prática adicional, às vezes estranha do tipo pentecostal, que tentamos enxertar nas nossas Igrejas. Se carismático significa "Dons da Graça", então não podemos ser uma Igreja cristã e não sermos carismáticos, pois tudo o que temos, vem a nós como um dom gratuito de Deus, pela Graça do Senhor.

A experiência carismática está subordinada a quatro coisas:

1. ao ensino apostólico - devemos proclamar o ensino continuado dos Apóstolos, como encontramos no Novo Testamento.

2. à pregação bíblica - precisamos pregar a fé histórica dos apóstolos como se encontra nas Escrituras;

3. à adoração histórica - desde os dias dos apóstolos, a adoração dos cristãos está centrada na Ceia do Senhor. Após a Reforma protestante, outro tipo de adoração veio a acontecer e causou uma significativa mudança. Mas, adoração não se dá através de uma liturgia, cantando hinos ou lendo orações. Adoração é o oferecimento das nossas vidas ao Senhor em resposta a Ele;

4. à "experiência carismática" - uma coisa é sermos apostólicos em fé e doutrina, outra, é sermos apostólicos em vida e experiência.

Uma Igreja Carismática tem quatro marcas:

1. é uma Igreja de adoração. O Espírito Santo abre nossos olhos para entendermos quem é Jesus e nos dá o desejo de adorá-lo;

2. é uma Igreja de ensino. Devemos adorar a Deus não apenas em espírito, mas em verdade. Jesus disse: "O Espírito Santo os guiará em toda verdade" (João 16:13)

3. é uma Igreja que cuida e que ama. O Espírito de Deus outorga a nós o fruto Espírito, descrito em Gálatas 5 e 6.

4. finalmente, a Igreja Carismática será sempre uma Igreja que serve. Não somos chamados para sermos senhores do povo, mas para sermos servos. Jesus, Ele próprio, deixou de lado seus direitos, tomou uma toalha e passou a lavar os pés dos seus discípulos (João 13).

Assim, uma Igreja Carismática adora, ensina, ama e serve. Seus membros se oferecem ao Senhor reconhecendo que não possuem em si nenhum merecimento, a não ser pela Graça de Deus. Apenas a Igreja que confia na Graça do Senhor é, verdadeiramente, CARISMÁTICA.

Em Que Cremos

2011-01-01T11:11:00.000-08:00

A IECB defende os ensinamentos históricos e indivisíveis do Cristianismo ortodoxo, conforme ministrado por Jesus Cristo, proclamados pelos apóstolos e defendidos pelos Pais da Igreja, claramente expressos nos Credos Apostólico e Niceno, e exemplificados pela Igreja Católica não dividida, durante o primeiro milênio de sua existência.

Cremos que todos estes fatores juntos, com Jesus em primeiro lugar, contenham o depósito significativo da fé e da ordem que foi entregue à Igreja.

Teologicamente, a IECB está em plena comunhão com as Igrejas que professam as doutrinas necessárias da Fé, crê que a graça de Deus é manifesta nos dois Sacramentos ordenados por Cristo: o Batismo e a Eucaristia, e está presente também nos cinco Ritos Sacramentais: Confirmação, Confissão, Matrimônio, Ordens Sacras e Unção dos Enfermos.

Com os seus postulados, a IECB apresenta-se como uma "PONTE" de ligação entre as Tradições Reformadas, o Catolicismo Ocidental e a Ortodoxia Oriental.

Não mantém companheirismo com aqueles que negam os pontos essenciais da fé, aqueles que gostariam de remover os marcos antigos, conforme Prov. 22.28. Uma vez que o ecumenismo, na IECB, é centrado em Cristo e no seu Evangelho.

PONTOS FUNDAMENTAIS DA NOSSA FÉ:
A importância das Sagradas Escrituras, não apenas na pregação, mas também na leitura pública e nos estudos pessoais.

A importância dos Sacramentos como meios de manifestar a graça de Deus.
A importância da Igreja ter a consciência de seu papel no mundo, como continuadora do ministério de Cristo.

A doutrina da salvação pela graça, conforme defendida pelos Reformadores.
A presença REAL e OPERACIONAL do Espírito Santo conferindo dons e sinais aos cristãos para serviço e testemunho no mundo.

Neste sentido, a IECB é completamente ortodoxa, completamente evangélica, completamente sacramental e completamente carismática.

PRÁTICAS E PADRÕES DE COMPORTAMENTO
O ponto de partida para a organização da Comunhão Internacional da Igreja Episcopal Carismática - CIIEC, foi o posicionamento anti-bíblico e pecaminoso de algumas denominações cristãs, em relação ao homossexualismo, ao aborto indiscriminado e ao divórcio, sem levar em conta os ensinos bíblicos sobre os assuntos referidos. Firmou-se a CIIEC, também, na fiel obediência à sã doutrina do Senhor Jesus Cristo.
Em geral, espera-se dos membros da IECB um comportamento ético, moral e religioso por palavras e atos, de conformidade com a mente de Cristo, e de acordo com ensinos dos Evangelhos.

É dever dos membros desta Igreja buscar sempre a oportunidade para o serviço e adoração ao Senhor. O bom relacionamento com os demais irmãos, a prática das virtudes cristãs e os exercícios espirituais, tais como: jejum, intercessão e meditação são altamente recomendáveis para a manutenção da saúde espiritual da Igreja.

Também a prática do dízimo, é exercida na Igreja, como padrão bíblico para o apoio financeiro às Paróquias e demais atividades eclesiásticas.

ESTRUTURA ORGANIZACIONAL
A IECB é uma Comunhão Episcopal, ou seja, seu governo é dirigido por um Bispo. O governo episcopal é válido e apostólico não é, simplesmente, uma opção, mas uma prática muita bem definida no Novo Testamento. Porém, longe de serem apenas administradores, os bispos da CIIEC são, antes de tudo, Pastores. Através dos Cânones, os Bispos devem ser reitores de suas próprias Paróquias.

Quanto ao exercício do Episcopado, os Cânones da nossa comunhão nos levam a concluir que:
a) EM HIPÓTESE ALGUMA O BISPO é alguém eleito por conchavos, alianças, promessas políticas e negociações;
b) EM HIPÓTESE ALGUMA um Bispo pode assumir um comportamento sistemático de fragmentação e desagregação do rebanho, pois ele mesmo está sob a direção de um colegiado. Um Bispo Diocesano não é um "senhor feudal" a exercer despoticamente o seu poder. Enfim, ele não é intocável. Existem instrumentos para proteger o rebanho de um mal Bispo e ao mesmo tempo manter a dignidade do ofício;
c) EM HIPÓTESE ALGUMA o Bispo poderá defender posições públicas pessoais ou praticar atos que venham a ferir a ética e a consciência da coletividade. Um Bispo da Comunhão Episcopal Carismática não defende e nem realiza uniões homossexuais, não publica ou faz pronunciamentos públicos sem consulta e assentimentos consensual do Clero.
d) EM HIPÓTESE ALGUMA um Bispo de nossa Comunhão poderá fazer afirmações que firam a tradição da fé cristã, tais como a negação da divindade de Cristo, da sua ressurreição, etc.
Junto com o aspecto administrativo do episcopado, é um principio fundamental da CIIEC que o governo aconteça por consenso, debaixo da direção do Espírito Santo.

A nível internacional, o Conselho do Patriarca e a Câmara Internacional dos Arcebispos, igualmente, atuam sempre através da oração, buscando a unidade descrita em Atos 15, referindo-se ao Concílio de Jerusalém.

Este mesmo processo de buscar o CONSENSO acontece dentro de cada território internacional ou igreja nacional, de cada Província debaixo da autoridade de seu Arcebispo, de cada Diocese debaixo da autoridade de seu Bispo, e dentro de cada Paróquia debaixo da autoridade de seu Reitor e do seu Conselho Paroquial. A denominação, como um todo, é governada pelos Cânones da Igreja Episcopal Carismática.

A CIIEC reconhece e mantém o tradicional e bíblico Ministério Ordenado, através da imposição de mãos para consagrar Bispos, Presbíteros e Diáconos, entende que, com isso, recupera dentro do movimento carismático, o que está expresso em Efésios 4.11-13, no que se refere aos dons de apóstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre para a edificação da Igreja de Cristo até a Sua vinda. Estes dons estão presentes na IECB, no meio do Clero, dos Leigos e em toda Paróquia saudável.

PAPEL DO MINISTRO
De acordo com os Cânones, o Clero da Igreja é composto dos ministérios ordenados de Bispo, Presbítero e Diácono, que servem, em Sucessão Apostólica, debaixo da liderança espiritual de Jesus Cristo. São reconhecidos outros tipos de ministério comissionado, exercido pelos leigos, de forma que o sacerdócio de todos os cristãos é exercitado dentro da Igreja inteira.

O Clero ordenado é responsável pelos ministérios litúrgicos, sacramentais e pedagógicos da Igreja. O clero da IECB é chamado a equipar e conduzir a Igreja, Corpo de Cristo, a oferecer a Deus os sacrifícios de louvor e ações de graças por todas as bênçãos recebidas. Espera-se que os Clérigos atuem como conselheiros bíblico-pastorais, mestres e incentivadores, levantados por Deus para conduzir os leigos nos serviços da Igreja.

Cabe lembrar que o Ministro Ordenado tem a primazia na condução dos serviços do altar.

OUTRAS CONSIDERAÇÕES
Em relação ao movimento geral de muitas Igrejas e denominações para o ecumenismo, cabe mencionar o seguinte:

A IECB não ordena mulheres ao diaconato ou sacerdócio. Porém, na IECB a mulher serve à Igreja em uma variedade de ministérios leigos, recebendo o nome de Ministras Comissionadas.
" Clérigos e leigos podem participar de atividades ecumênicas, tais como estudos bíblicos e outras atividades.

" A celebração da Mesa do Senhor (Eucaristia) é aberta a todos os cristãos que crêem no Sangue de Cristo como única forma de perdão para o pecador.

OUTRAS CARACTERÍSTICAS DA IGREJA EPISCOPAL CARISMÁTICA:
É uma Igreja CATÓLICA - Isto é, uma Igreja universal. O termo católico significa universal porque sua missão principal é a de lutar pelo estabelecimento do Reino de Deus entre os homens, em todos os lugares e em todos os tempos.

É uma Igreja REFORMADA - que se reformou e procura aperfeiçoar-se. Incorporou os princípios bíblicos da Reforma Protestante do Século XVI. Como um corpo vivo busca não dormir em seus louros de vitórias, procura não envelhecer, mas renovar-se continuamente.

É uma Igreja BÍBLICA - adora a Deus e entende que a Bíblia é a chave para compreender a revelação divina aos homens, tanto no passado como no presente. Aceita a Bíblia como um livro da Igreja, escrito por homens, sob a inspiração de Deus e que, neste sentido, é único.

É uma Igreja DEMOCRÁTICA - onde todos têm direito de expressão, mesmo sendo minoria. A Igreja é a comunhão de todos os membros que fazem parte do Corpo de Cristo.

É uma Igreja para PESSOAS LIVRES, CONSCIENTES - Ela não anula a inteligência de seus membros, mas se expressa pela manifestação consciente de todos eles. Não há lugar para fanáticos. Todos levamos em nós a marca da Graça e livremente devemos expressá-la, conformando-nos, porém, com a ordem e a tradição cristãs.

É uma Igreja QUE SE PREOCUPA com a vida diária dos seus membros: onde vivem, como vivem. Uma preocupação integral com a vida social, política, moral e espiritual dos seus fiéis e das outras pessoas também.

É uma Igreja LITÚRGICA - na verdade todas as Igrejas são litúrgicas. A característica episcopal está em que a liturgia é ordenada, organizada. Procura adaptar-se aos locais e épocas onde é atuante.
É uma Igreja que se considera PARTE DA IGREJA CRISTÃ e não a única "dona da verdade". Mas, sendo parte da Igreja cristã e sendo inclusiva, procura mostrar como deverá ser a Igreja Cristã do futuro. É uma Igreja ecumênica, pois, a reunião dos que em Cristo são diferentes, está intimamente ligada à sua maneira de ser

OS MEMBROS DESTA IGREJA CRÊEM:
Na Santíssima Trindade, Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, um só Deus Eterno, Amoroso, Poderoso e Onisciente;

Aceitam os 66 livros canônicos do Antigo e Novo Testamentos como a verdadeira Palavra de Deus, a única regra de fé e conduta cristãs, suficiente para a salvação, suprema em sua autoridade, pela qual a Igreja deve sempre se reformar e julgar suas tradições;

Crêem que o homem pecador e culpado, é justificado por Deus, tendo por base apenas a morte expiatória de Cristo, somente pela fé e que as boas obras de um santo viver seguem a justificação como sua própria evidência;

Reconhecem a Jesus Cristo como único e todo suficiente mediador entre Deus e os homens e Sua morte como o único sacrifício pelos pecados.

Crêem nos dois Sacramentos: Comunhão e Batismo como instituídos e autorizados pelo próprio Senhor Jesus.

Reconhecem os cinco Ritos Sacramentais ou ainda, também, chamados Ordenanças Sacramentais: Confirmação, Confissão, Sagradas Ordens, Matrimônio e Unção dos Enfermos - como parte da vida regular dos fiéis, trazendo a sanção e o favor de Deus para suas vidas;

Aceitam o sacrifício expiatório de Cristo na cruz, feito uma só vez para sempre, em favor de todos os que n'Ele crêem e O aceitam;

Crêem no livre acesso do pecador a Deus pela fé e na oração tendo Cristo como o único mediador;
Crêem na eficácia da oração pessoal, coletiva ou intercessória como hábito recomendável de refrigério para a vida espiritual e aceitável por Deus;

No dever das boas obras feitas com amor, as quais não se tornam veículos de salvação, mas expressões concretas de uma vida de fé;

Na regeneração ou novo nascimento espiritual, pelo arrependimento do pecador e obra do Espírito Santo;
Na autoridade da Igreja, a qual jamais perecerá e está representada nas primitivas e históricas Ordens de Bispos, Presbíteros e Diáconos;

Na utilidade da assistência regular aos Ofícios Divinos realizados na língua do povo e por Ministros que representam a autoridade Apostólica e são chefes dos seus próprios lares;
No conteúdo dos Credos Apostólico e Niceno, inspirados sumários da fé universal dos cristãos e aceitos desde os primeiros séculos de nossa era;

No valor histórico e docente dos XXXIX Artigos de Religião, como uma coerente explicação das Escrituras;

Na construção constante da Igreja baseada no testemunho da Bíblia, dos Credos e da Tradição, interpretados pela razão e sujeitos sempre a orientação do Espírito Santo.

O QUADRILATERO DE CHICAGO - LAMBETH
A CIIEC aceita o Quadrilátero de Chicago - Lambeth (1886 - 1888) que delimita a quatro pontos essenciais da unidade evidenciadas pela indivisível Igreja Católica durante os primeiros onze séculos de sua existência e os adota como um requisito para Ministros e Igrejas que venham a entrar em completa comunhão com a Igreja Episcopal Carismática. Estes pontos essenciais dão uma base para o nosso relacionamento com outras tradições, denominações e congregações.

Estes pontos são:
1. As Sagradas Escrituras (Antigo e o Novo Testamentos) são a revelação de Deus contendo todas as coisas necessárias à salvação, sendo a regra e o padrão de fé.

2. Acata o Credo Apostólico como símbolo batismal e o Credo Niceno como testemunho suficiente da fé cristã.

3. Reconhece os dois Sacramentos ordenados por Cristo, Batismo e a Ceia do Senhor, ministrada pela infalível palavra de instituição e os elementos ordenados por Ele.

4. Adota o episcopado histórico, localmente adaptado, nos métodos de sua administração para as várias necessidades das nações e povos chamados por Deus na unidade de sua Igreja.

UM CHAMADO À MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA
Finalmente a IECB encoraja os evangélicos a resgatar a visão holística da missão de um cristão verdadeiro neste mundo. O testemunho das Escrituras é que, devido ao pecado, nosso relacionamento com Deus, conosco mesmo, com o próximo e com a criação foi rompido. Através do sacrifício de Cristo na cruz, foi possível resgatar este relacionamento.

Onde a Igreja tem sido fiel a este chamado, ela tem proclamado a salvação pessoal, tem sido um canal da cura divina aos necessitados físicos, emocionais e tem procurado justiça para os oprimidos e abandonados.

Assim, nós conclamamos a Igreja a participar dessa atividade salvadora de Deus, através da prática e da oração, lutando por justiça social e liberdade aos oprimidos, com vistas à salvação no novo céu e nova terra escatológica.

Formar em cada Paróquia uma comunidade terapêutica de amor, bem como enfatizar o ensino da Bíblia e das doutrinas cristãs é a grande diferença que a IEC tem vivenciado em todo mundo. Ninguém será membro desta Igreja sem logo conhecer a Palavra de Deus para poder servi-lo melhor.

RAZÃO DO NOME DA IEC
A adoção do nome Igreja Episcopal Carismática teve por objetivo evitar qualquer adjetivação que viesse restringir sua catolicidade, isto é, sua universalidade. Embora a sede do seu Patriarcado seja a cidade de San Clemente, nos Estados Unidos da América, não foi a Instituição denominada de Igreja Episcopal Norte-Americana. Acrescentou-se o qualificativo de Carismática, porque é seu propósito que o Espírito Santo a dirija e derrame sobre ela o Seu poder para que possa exercer o testemunho do Evangelho entre todos os homens e países. Louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo. Aleluia!

Ministério de Comunicação WEB – MCW – entrevista Márcia Garcia.

2010-09-22T10:41:00.000-07:00

Duranteaproximadamente seis meses, um pequeno grupo de irmãos da Catedral da Trindadereuniu-se semanalmente com Márcia Garcia, com vistas a realizar o projeto deconstrução de um novo site para a nossa comunidade.

Sobsua segura supervisão, o grupo interagiu com os ministérios da igreja, fezentrevistas, recolheu material, e agora está disponibilizando a primeira versãodo site, que a cada mês sofrerá novos acréscimos.

OMCW entrevistou Márcia com o propósito de compreender quais são os objetivosprincipais deste empreendimento na grande rede de computadores, a Internet.

MCW– O que levou a Sra. a ter esta iniciativa de construir um novo site?

Márcia– Tanto o arcebispo Dom Paulo quanto eu já há bastante tempo desejávamosconstruir um projeto na internet que refletisse de forma mais dinâmica osministérios de nossa Igreja. Com o advento das novas tecnologias e com aspessoas possuindo acesso de alta velocidade à rede a partir de suas casas,entendemos que o tempo havia chegado.

MCW– Qual a vantagem de ter este tipo de informações da igreja na Rede?

Márcia– Nós criamos um site de fácil acesso para todas as pessoas, disponível 24horas por dia 7 dias por semana e acessível por qualquer dispositivo que tenhaconexão a internet, tais como computadores, i-pads, smart-phones e netbooks.Esta facilidade permite que as informações úteis sobre a comunidade estejamdisponíveis e possam ser consultadas rapidamente de qualquer lugar.

MCW– O que há de novo em termos de tecnologia neste projeto?

Márcia– Nossa equipe trouxe para a execução deste projeto o que há de mais avançadoem termos de tecnologia, e isto com alta disponibilidade, segurança einteratividade. Criamos um site que permite que aqueles que com ele trabalhampossam fazer atualizações de forma simples e rápida, tornando a informaçãoacessível no momento em que o fato acontece. Mídias como fotos, filmes,músicas e textos em formato digital podem ser disponibilizadas com o objetivode enriquecer ainda mais a oferta de conteúdos para aqueles que acessaremnossas páginas. Além disto, o projeto buscou privilegiar, segundo nossosespecialistas, padrões de navegabilidade, designer gráfico e facilidades demanutenção para que tudo possa ser mantido de forma bastante simples. Atéeu, que sou leiga, com um pequeno treinamento posso operar funçõesaparentemente sofisticadas.

MCW– E o que tem hoje no site?

Márcia– Criamos um site com um rico conteúdo, não só de informações históricas erelevantes de nossa Igreja, como também artigos que serão postados regularmentepor nossos mentores espirituais (bispos, pastores, diáconos, líderes). Estestextos podem ser usados para edificação pessoal, como apoio para estudos e reflexões de ministérios, pois estão disponíveis para consultas por temas, através de indexações, ou seja, é material de alto nível efácil acesso. Mas esta é só a primeira versão! Muita coisa ainda ficou sem serpublicada. Agora é nosso desafio fazer com que os ministérios que ainda nãopuderam, por qualquer motivo, disponibilizar informações, o façam. Nos próximosmeses teremos ainda mais conteúdo para oferecer aos nossos leitores.

MCW– O Ministério de Comunicação WEB é um novo ministério da Catedral?

Márcia– É sim. E precisa de ajuda! Neste momento, necessitamos de pessoas ligadas àsáreas de tecnologia, jornalismo, publicidade, marketing, fotografia, dentreoutros para nos ajudar na manutenção do projeto e na condução doministério. Nosso objetivo era criar uma espécie de “revista eletrônica”. Isto já está feito. Agora é manter e dar sequência! Acessando nossas páginas, todas as informações relevantes sobre a vida daigreja vão estar disponíveis, e isto com fotos, filmes, músicas e textos, tudocom vistas a tornar o conteúdo agradável para quem está buscando informações.

MCW– E quem pode divulgar notícias no site?

Márcia– Uma de nossas prioridades ao pensar neste projeto era criar um site democrático, pois além de todospoderem acessar as informações, todos podem também publicar notícias e fatosrelevantes. Para tal, nossa equipe estará disponível para orientar aqueles que desejamrealizar estas ações a como proceder.

2010-01-01T14:35:00.000-08:00

Capítulo 01 - Revisado	Ver	Download
Capítulo 02 - Revisado	Ver	Download
Capítulo 03 - Revisado	Ver	Download
Capítulo 04 - Revisado	Ver	Download
Capítulo 05 - Revisado	Ver	Download

SVES - Seminário de Vida do Espírito Santo

2010-01-01T12:41:00.000-08:00

POR QUE RENOVAÇÃO ESPIRITUAL NA IGREJA?
A resposta a esta questão é simples. Renovação na igreja é um processo que envolve ensino, inspiração, exortação, dons espirituais, encorajamento e ministério, através do qual a congregação vem a ser o que Deus quer que ela seja, e seus membros se tornam discípulos obedientes a Jesus Cristo. A palavra do apóstolo Paulo a este respeito é: "Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais de antemão preparou para que andássemos nelas." Paulo sabia, como qualquer pessoa que pensa sabe, que deus não é ingênuo e nem se engana. Ele não criou nada sem ter em mente um plano e provisões necessárias para ela. Isto significa que a Igreja ( Paróquia) que falhar em mover-se de acordo com a vontade de Deus e Seus planos irá, sem dúvidas, estar em oposição a Deus. "Quem não é por mim é contra mim, e quem comigo não ajunta, espalha."

A Paróquia que estiver em renovação será aquela em que seus líderes escutam o Espírito Santo, que ensinam e pregam pela revelação de Deus na Bíblia, e que estão atentos a maneira que Deus continua a se revelar no meio da vida paroquial. Isto confirma estas palavras: "Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais."

Resumindo este ponto: a Paróquia em processo de renovação que centralizar sua vida na pessoa de Jesus Cristo estará fundamentada na revelação de Deus como está na Bíblia, e concluirá que nada disso se realizará sem a interação do Espírito Santo em sua vida.

Tudo isto é sobrenatural. Significa que deus invade nossa vida natural com coisas sobrenaturais. Este é o porquê por duas vezes Jesus encheu os discípulos com o Espírito Santo antes de deixá-los levar Sua Palavra ao mundo. (João 20: 2 Atos 1: 4-8) "Sem mim nada podereis fazer." (João 15: 15).

Se uma Paróquia quer ser o que Deus quer para ela, então ela necessariamente tem que estar cheia do Espírito Santo de maneira sobrenatural, assim como os discípulos estavam. Ela tem que estar cheia do Espírito para conhecer a Jesus e fazer a sua obra. A Igreja murcha e seca, sem o envolvimento sobrenatural com Deus, do contrário a Igreja aflora quando ouve a voz de Deus, obedece a Ele e se apossa do que Ele promete para viver sua vida e realizar seu trabalho.

QUEM É O ESPÍRITO SANTO PARA NÓS
No início do capítulo 19 do livro de Atos há registro de um fato interessante e significativo.
Paulo chega a Éfeso e encontra nessa cidade um grupo de novos cristãos. Perguntando-lhes se haviam recebido o Espírito Santo quando abraçaram a fé. A resposta é surpreendente; "nem sequer ouvimos dizer que o Espírito Santo existe".

Talvez a mesma resposta possa ser dada por muitos cristãos hoje: "nem sabemos que Ele existe. ". No entanto, Cristo confiou-lhe Sua obra. Disse que Ele permaneceria conosco; que ele nos ensinaria toda a verdade; lembrar-nos-ia Suas palavras; seria nosso Consolador (João 14: 15-20 ).

O livro de Atos dos Apóstolos è chamado "O Evangelho do Espírito Santo" porque nos mostra de que são capazes aqueles que se entregam à Sua ação e se deixam guiar por Ele.

Para você quem é o Espírito Santo? Que lugar Ele ocupa em sua vida?
Às vezes constatamos que nossa vida cristã não é o que poderia ser não tem a qualidade que deveria Ter. As dificuldades nos abatem, as preocupações nos absorvem, a dúvida nos atormenta. Muitas vezes corremos o risco de desanimar na luta.

Sabe por que isso acontece? É porque nos esquecemos de que temos em nossa fonte de vida, o amigo, a força, o consolador. Para aqueles que se deixam guiar por Ele não há desânimo, não há derrota, não há medo, pois como dizia Paulo: "tudo posso naquele que me fortalece".

Deixe-o agir em você. Deixe que Ele lhe indique o caminho e Ele o conduzirá à fonte da vida e você encontrará a alegria, a paz, o fruto de Sua ação.
Ele existe! Depende de você deixar que esta realidade maravilhosa empolgue sua vida. Ele dará um novo sentido, uma nova plenitude ao seu dia-a-dia, apesar dos momentos difíceis. Ele conduzirá ao foco do amor e do poder.

O Seminário de Vida no Espírito Santo, visa ajudar os participantes a estabelecer, restabelecer e aprofundar um relacionamento pessoal com este maravilhoso Espírito santo de Deus.

Acólitos

2010-01-01T12:30:00.000-08:00

MINISTÉRIO DE ACÓLITOS
ORIGEM DA PALAVRA

Acólito tem sua raiz na palavra grega "akolouthos" que significa "discípulo", "aluno", "acompanhante".
Acólito é aquele que serve junto ao Altar, representando a congregação, mas, quanto à origem da palavra, é "aquele que acompanha, assiste e ajuda". Em síntese, acólito é aquele que ajuda um Clérigo nos ofícios da Igreja.

SÍNTESE HISTÓRICA
A função de acólito é parte da uma tradição muito antiga na Igreja cristã. Cornélio, Bispo de Roma, menciona os "acólitos" numa carta escrita a Fábio de Antioquia (da Síria), no ano de 251 AD.
Aprendemos que há na igreja três Ordens de ministros: Bispos, Presbíteros e Diáconos. Este tríplice ministério existe desde os tempos apostólicos, mas no fim do século III apareceram as "Ordens Menores" que eram quatro: porteiros, leitores, exorcistas e acólitos. Como uma "Ordem Menor" os Acólitos tinham a função de auxiliar os Diáconos em seu trabalho.
Na carta do Bispo Cornélio é mencionada a existência de 42 acólitos no Clero da cidade de Roma. Cipriano, Bispo de Cartago (norte da África), também, cita os acólitos em suas cartas (de 200 a 258 AD). O 4º Concílio de Cartago (398 AD) aprovou instruções específicas com respeito à ordenação de acólitos.

ATUALIDADE
A função do Acólito, no entanto, tal como conhecemos hoje, surgiu por volta de 1950 e foi instituída na, então, Paróquia da Trindade, em Recife, hoje Catedral da Trindade em 1997. A atual coordenadora geral é: Eliane Campos.
Convém salientar que os costumes variam de Paróquia para Paróquia. São os "costumes locais" ou "usos paroquiais", uma vez que um Pároco pode ser mais solene, outro mais informal, um mais exigente e outro mais flexível.
Contudo, todos reconhecem a importância do acolitato na vida da Igreja. Servir junto ao altar de Deus é um privilégio e uma responsabilidade. O Acólito (que pode ser de ambos os sexos) deve orar de contínuo para que seja cada vez mais digno deste santo serviço.

FUNÇÕES BÁSICAS DOS ACÓLITOS
a) Recolher as ofertas;
b) Ajudar na distribuição dos elementos da Eucaristia;
c) Fazer as leituras bíblicas, se convidado pelo celebrante;
d) Aprender a preparar (e retirar) a Mesa do Senhor para a Eucaristia e estar sempre disponível para executar esta função.

PROCESSIONAL E RECESSIONAL
O Acólito precede os Ministros Comissionados, Diáconos, Presbíteros e/ou Bispos tanto na entrada como na saída do Templo.

PREPARAÇÃO PARA A EUCARISTIA
O Acólito, assim como todo o povo de Deus, deve aproximar-se da Mesa do Senhor confiante no perdão divino, arrependido e decidido a levar uma vida nova. Deve fazer um exame de consciência sério e pensar em tudo aquilo que fez e que não foi do agrado do Senhor Jesus (pensamentos e desejos indignos, hábitos errados, falta de compaixão, incapacidade de se posicionar em favor dos menos favorecidos, uso inadequado da língua, chegando a ferir a dignidade dos outros, etc).
Deve sempre lembrar que a Palavra de Deus aconselha um preparo adequado para receber o Corpo e Sangue de Cristo (1 Co 11:17-34, especialmente os versículos 27 e 28: "Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois o homem a sai mesmo e então coma do pão e beba do cálice").
O Acólito deve esmerar-se no cuidado com esta admoestação. O preparo pode ser iniciado na véspera da celebração. Deve estar pronto para entrar na presença do Senhor Jesus. O momento da confissão deve ser vivenciado com devoção sincera e arrependimento verdadeiro.

O ESTILO DE VIDA DE UM ACÓLITO
A prática da leitura bíblica diária ou de um devocional é altamente recomendável para o Acólito que deve desenvolver sua espiritualidade diariamente, não apenas num dia especial do final de semana.
Se a oração e a leitura bíblica devem ser práticas diárias de qualquer cristão, muito mais ainda de um Acólito!
Mas não somente isto, a meditação, confissão, jejum, adoração, simplicidade, submissão, humildade devem ser uma constante na vida particular de cada Acólito.
Praticados com regularidade devem se tornar um hábito por meio do qual a vida espiritual pulse e solidifique uma profunda comunhão com Deus e com os irmãos.
Sabemos que não conseguiremos fazer as coisas de modo totalmente perfeito, mas precisamos nos esforçar para alcançar a excelência. Todo Acólito deve ser exigente consigo mesmo e deve, também, buscar o aperfeiçoamento para o desempenho do seu serviço para a edificação do Corpo de Cristo (Ef. 4:12).
Parte importante do aperfeiçoamento contínuo do Acólito é desvincular-se do seu eu para permitir que Cristo cresça e apareça em sua vida. Assim, o Acólito será, como é desejável, a presença de Cristo no mundo.

OUTRAS RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES
É importante considerar o caráter da vida daqueles que são admitidos a este ofício. Este ofício não é destinado a acolher pessoas só porque freqüentam regularmente a Igreja, mas outros valores estão envolvidos no processo, tais como boa índole, caráter reto, compromisso com Deus, vida familiar equilibrada, fidelidade à contribuição, desejo de ser espelho para outras pessoas na comunidade ao refletirem a luz de Cristo.
O Acólito deve expressar uma vida de fé e precisa de disciplina para progredir no desenvolvimento dos dons que Deus a ele confiou.
A vida no acolitato deve se expressar com a presença, tanto quanto possível, em todos os domingos no Culto, como também nas demais celebrações. Caso não possa comparecer, deve comunicar ao coordenador do seu turno ou procurar um substituto para que não falte assistência ao celebrante.
A consagração da sua vida a Deus é o que de mais importante deve acontecer na vida de um Acólito.

ORAÇÃO DO GRUPO DE ACÓLITOS
"Oh Deus Onipotente que convocaste os teus servos à sagrada missão de acolitar em tua Igreja, de ministrar em tua presença, rogamos-te humildemente que, por tua grande misericórdia, nos guie, nos fortaleça e santifique por teu Espírito Santo.

Queremos executar sempre a tua vontade, tanto no serviço que te prestamos em tua Casa, como em nosso viver diário para que o nome de Jesus seja glorificado. Nós te agradecemos pelo privilégio de termos sido escolhidos para esta função e queremos honrar sempre este ministério. Em nome de Jesus. Amém!"

Coro Catedral

2010-01-01T12:22:00.000-08:00

1- Descrição do ministério.
O coro Catedral nasceu no ano de 1995 no coração de Deus, por
iniciativa e incentivo de Dom Paulo Ruiz Garcia, na época Deão da Igreja
Episcopal Anglicana. Começou com entusiasmo e dedicação de um
pequeno grupo que se dispôs a levar a diante o canto coral. Recebeu
o nome de ANGLICANTO, vindo posteriormente a chamar-se CORO
CATEDRAL. Tem como objetivo e proposta o louvor a DEUS. O canto
alegre, inspirador, confortador e acima de tudo adorador! Passaram
pelo Coro Catedral os seguintes regentes: Pierre, Alex Herculano, Davy
Chaves, Jetro Rodrigues e atualmente sob a batuta do Maestro André
Barreto, segue sua trajetória em busca da excelência e de um perfeito
louvor. Esse é o Coro Catedral!

2- Quando se iniciou?
Em 1995

3- Qual o propósito?
Nosso propósito é louvar a Deus através do canto Coral utilizando de músicas alegres, inspiradoras, confortadoras e acima de tudo que adorem e exaltem a pessoa de Cristo Jesus!

4- Qual a data, horário e local de encontro?

Quintas –feiras 20h.

5- Nome dos integrantes.
Hoje o Coro Catedral é composto por aproximadamente 28 integrantes

6- Outras informações relevantes?
Histórico do Regente:
André Barreto
Iniciou seus estudos musicais no CEMO Centro de Educação
Musical de Olinda estudando piano, logo depois passou a estudar violão.
Em 2000 passou a cursar o Básico em Música Sacra pelo Seminário
Teológico Batista do Norte do Brasil e tendo concluído este curso,
ingressou no Bacharel em Música Sacra nesta mesma instituição com
especialização em regência, foi aluno de Professores como Alcingstone
Cunha e Apolônio Ataide. Já regeu os Coros das Igrejas: Batista do Forte,
Batista do Conj. Beira Mar, Boas Novas e atualmente rege o Coro Catedral
da Igreja Episcopal Carismática do Brasil – Catedral da Trindade. Já foi
corista de diversos coros da cidade e atualmente é integrante do Coro
Sinfônico. Casado com Nívea Ramos e pai de Bruna Barreto, André tem
ministrado palestras e oficinas em diversos congressos de música.

Introdutores

2010-01-01T07:47:00.000-08:00

Diante do crescimento de nossa Igreja, surgiu a necessidade de colocar pessoas para ajudarem na organização dos Cultos e entre estas atividades, uma especialmente clamava por pessoas comprometidas com a denominação: Receber àqueles que vinham adorar a Deus em nossas celebrações.
Assim, surgiu o grupo de Introdutores.

Hoje, temos três grupos diferentes para atuarem nos Cultos do domingo.
Nossos Introdutores são pessoas da Comunidade que sentem no coração o desejo de servir, sendo espelho daquilo que comungam durante suas vidas dedicadas a Deus e colocam seu tempo de um domingo no mês para receber com carinho, amor e atenção, não somente aos que nos visitam, mas àqueles que são fiéis participantes dos Cultos.

Nossas atividades são muito variadas, pois abrangem:

• Entrega dos informativos, formulários de movimentos, informações das atividades da Igreja, organização do Templo para que o Culto transcorra da melhor forma possível, localização de lugares vazios, entre outras;
• Recebimento com carinho das pessoas tentando fazer com que o amor do Senhor seja sentido por todos desde a chegada ao Templo.

Este é um trabalho totalmente voluntário que exige apenas a vontade de servir a Deus através dos Seus filhos e a perfeita sincronia com o Santo Espírito do Senhor, permitindo que Ele seja realmente o Lider de todos.
Nosso objetivo principal: REFLETIR A IMAGEM DE CRISTO.
Coordenadores:
Alberto Carlos Moreira Pires
Isolda Carvalho de Menezes
E-mail: albertocmpires@yahoo.com.br
Grupo atual: 40 membros

Sodalício do Altar

2010-01-01T07:24:00.000-08:00

A palavra Sodalício significa "grupo". Sodalício do Altar é o grupo de mulheres que cuida do Altar do Senhor. Fazer parte deste grupo é um grande privilégio.

Aquela que integra o Sodalício é escolhida pelo Bispo/Pastor responsável pela Catedral/Paróquia e deve ter uma vida pia, reta e dedicada à oração.

Deve chegar bem antes do início de cada celebração, orar, pedir perdão pelas suas faltas, entregar seu trabalho de amor diante de Deus, preparar a Mesa do Senhor, de acordo com as orientações prescritas, colocando os cálices, patenas e demais elementos em número suficiente para atender a congregação. Deve ficar atenta para que nada falte.

É da responsabilidade do Sodalício providenciar os paramentos do Altar, inclusive confeccionando aqueles que precisam ser substituídos.

Quando forem preparar a Mesa para alguma celebração, as integrantes devem estar atentas para colocar os paramentos de acordo com as cores previstas para aquela data ou festa litúrgica.

Providenciar cestas de coleta das ofertas e dízimos também é da responsabilidade do grupo, que não pode se descuidar da decoração do Templo.

Ao final da celebração a pessoa responsável por aquele turno deve retirar os elementos de Mesa, lavá-los em bacia separada, com bucha exclusiva e jogar a água nas plantas, nunca pelo ralo.

Se a toalha que cobre o Altar, o "purificador", o "véu" ou qualquer outro elemento ficar manchado de vinho devem ter o cuidado de levar para casa, a fim de lavá-lo em separado.

Os paramentos devem ser retirados ao final das celebrações e guardados no local destinado para que as demais pessoas possam utilizá-los nos dias subseqüentes.
É, também, da responsabilidade do Sodalício preparar a Pia Batismal, caso este ato litúrgico esteja previsto na celebração.

Este Ministério está muito próximo do Senhor Jesus quando ao tomarmos o pão e o vinho lembramos a sua morte e ressurreição em favor de todos nós. E quem nos propicia isso, quem prepara tudo é o Sodalício do Altar.
Glória a Deus!

Reuell

2010-01-01T07:17:00.000-08:00

1- Descrição do ministério.
Formado exclusivamente por mulheres o reuell usa a dança para compartilhar a palavra de Deus.

2- Quando se iniciou?
Abril de 1992

3- Qual o propósito?
Evangelizar através da arte

4- Qual a data, horário e local de encontro?
Todos os sábados às 14h na Catedral da SS Trindade

5- Nome dos integrantes.
Atualmente o Reuell conta com 7 meninas:

Thalyta Lima
Camila Moraes
Viviane Carneiro
Luana Cunha
Rafaela Blastavsky
Kaká Leal

EMA

2010-01-01T07:13:00.000-08:00

1- Descrição do ministério.
O EMA é um ministério de resgate dos valores cristãos do matrimônio, destinado a restaurar e aperfeiçoar os relacionamentos conjugais.

2- Quando se iniciou?
O EMA foi concebido na cidade de Palma de Mallorca, na Espanha, por sacerdotes e especialistas leigos da Igreja Católica Romana, tendo sido implantado no Brasil no ano de 1993, por Dom Paulo Garcia, que trouxe o ministério de Santiago do Chile.

3- Qual o propósito?
O EMA tem o propósito de fortalecer o relacionamento conjugal por meio de um diálogo franco, aberto e respeitoso.

4- Qual a data, horário e local de encontro?
O ministério tem encontros programados, neste ano de 2011, para serem realizados no Espaço Cristão de Eventos "Chalés de Aldeia", nas seguintes datas: 64º EMA (01 a 03/07) e 65º EMA (30/09 a 02/10). Os encontros começam às 19h da sexta-feira e se encerram no domingo, também por volta das 19h.

5- Nome dos integrantes.
O corpo dirigente do EMA é composto por: Dom Paulo e Márcia, Dom André e Maria do Carmo, Gesildo e Maridalva, João Alberto e Janete, Ronaldo e Teresa, Pedro Paulo e Valéria e Irajá e Lucinha.

6- Outras informações relevantes?
O Encontro Matrimonial comporta 36 casais, acomodados em chalés, e incluídas todas as refeições a partir do jantar da sexta-feira até o almoço do domingo, mediante o pagamento de uma taxa de R$ 350,00 por casal. Informações complementares devem ser colhidas junto a Maria do Carmo
(Fone: 81.9142.9942).

Cursilho

2010-01-01T07:07:00.000-08:00

1- DESCRIÇÃO DO MINISTÉRIO - HISTÓRICO

O Movimento Cursilhista propaga o ensino de Jesus Cristo, como está escrito na Bíblia: "o reino de Deus é semelhante a um grão de mostarda, que é a menor de todas as sementes, e, crescida, é maior do que todas as hortaliças, e deita grandes ramos a ponto de as aves do céu poderem aninhar-se à sua sombra." (Marcos 4:30, 32)

Este Movimento começou no final dos anos 40 do século XX. Sensibilizados pela generalizada destruição resultante da Segunda Guerra Mundial, alguns sacerdotes e leigos juntaram esforços para restaurar nas pessoas a consciência cristã, substituída pelos valores seculares. Um dos principais fundadores do Movimento Cursilhista foi o jovem leigo espanhol Eduardo Bonnin.

Os primeiros "Três Dias", vivenciados conforme fazemos hoje, ocorreram em janeiro do ano de 1949 no Mosteiro de San Honorato, localizado na ilha espanhola de Majorca.

A ideia do Cursilho foi defendida pelo bispo Juan Hervas, da Igreja Católica Romana, e o Padre Gabriel Sergue escreveu "Origens do Cursilho Cristão, 1941 – 1949", o primeiro livro sobre o assunto.

Originário da Igreja Católica Romana, o Cursilho logo se enquadrou, fácil e rapidamente, em outras denominações Cristãs e é hoje um movimento propagado no mundo. Seus participantes são incentivados a comunicar o valor do Cursilho a todos os seres humanos e não somente aos membros da sua própria Igreja, a fim de que muitos possam, independentemente da sua denominação religiosa, desfrutar os benefícios espirituais contidos na mensagem desse Movimento.
Nos Estados Unidos, o primeiro Cursilho se deu em 1954, e até 1961 seu idioma oficial foi o espanhol. Seguiram-se adequações ao idioma e à cultura de cada país, sem que a essência da ideia do Cursilho fosse alterada, pois a prioridade é o treinamento de novos líderes cristãos.
Em 1972, alguns membros da Igreja Episcopal americana, ao lado de outros evangélicos de variadas filiações, organizaram o primeiro Cursilho ecumênico, então denominado de "Três Dias", porque autoridades da Igreja Romana nos Estados Unidos impediram a utilização do nome "Cursilho" por pessoas não católicas. Esse movimento "Três Dias" chegou ao estado de Connecticut em 1975, levado por vários pastores e leigos da Igreja Episcopal. Foi assim que uns cinquenta congregados consolidaram o Cursilho Episcopal.

2 - HISTÓRIA DO CURSILHO NA IGREJA EPISCOPAL NO BRASIL

O Cursilho de Cristandade é um movimento de Igreja que, por método próprio, viabiliza a vivência dos ensinamentos cristãos. Dessa maneira, grupos cristãos levam o fermento do Evangelho aos mais diversos ambientes, ajudando pessoas na descoberta e na realização de vocações trabalhadas à luz do Evangelho.
O Cursilho Episcopal é derivado do Cursilho Católico Romano. Utiliza expressões do idioma Espanhol como Cursilho, que significa "pequeno curso", Rollos em vez de palestra e Decúrias para designar a reunião dos grupos.

Usualmente o Cursilho começa na 5ª feira à noite e termina às 20h00 do Domingo. Durante esses três dias, seus participantes convivem e estudam juntos, compartilhando o aprofundamento de sua fé e da conscientização da responsabilidade social e religiosa do cristão.

O Cursilho Episcopal é aberto a todos que desejam se fortalecer para a caminhada com o Senhor Jesus, confiados no poder da oração, na bênção do Espírito Santo de Deus e na plena realização da sua liderança.

O Guia do Peregrino, pequeno livro devocional, ajuda o Cursilhista em sua caminhada de oração. Incentiva a busca de maior intimidade com Deus, oferece roteiros de estudo, inclui salmos, reflexões, louvores e um programa diário de leitura bíblica.

A canção símbolo do Cursilho, denominada DE COLORES, significa "cheio de cores, colorido, tecnicolor", é cantada em todos os países onde se realizam Cursilhos.
O GALO, que anuncia cantando o alvorecer de cada novo dia, assemelha-se ao que este Movimento faz em nossa vida e, por isso, se tornou o emblema do Cursilho Masculino. Já a BORBOLETA simboliza o processo de transformação e conscientização das participantes do Cursilho Feminino. Galo e borboleta são representações da alegria e da renovação de quem passa a viver na graça e no amor de Deus.

2.1 - O CURSILHO EPISCOPAL NA CATEDRAL DA TRINDADE

Em 1981/82, o então pastor Paulo Ruiz Garcia e família residiram nos Estados Unidos, onde ele participou da equipe da St. Paul's Episcopal Church, em Darien - Connecticut, liderada pelo renomado Rev. Terry Fullam. Foi quando o nosso futuro Arcebispo e sua Márcia participaram de um Cursilho Episcopal realizado pela Diocese de Connecticut. D. Márcia já havia feito o 1º Cursilho Jovem na Igreja Católica, em Campo Grande – MS, experiência que marcou, profundamente, a sua vida religiosa. Esse Cursilho de Connecticut acendeu no coração de D. Paulo e D. Márcia o desejo de estender esse Ministério aos evangélicos brasileiros, e nisso tiveram, então, todo o apoio da comunidade americana que os estava acolhendo.

Assim, durante a 34ª Reunião Sinodal da Igreja Episcopal do Brasil, realizada em São Paulo, em julho de 1982, foi aprovada a proposta da Diocese Setentrional, visando a implantação do Ministério de Cursilhos em nossa comunidade denominacional. O primeiro Cursilho da Paróquia da Santíssima Trindade, realizado em julho de 1984, contou com o amoroso apoio presencial de representantes da comunidade episcopal de Connecticut. Hoje, nossa Catedral da SS Trindade faz, anualmente, dez Cursilhos, sendo cinco masculinos e cinco femininos.

3- PROPÓSITO DO CURSILHO

• Espalhar o evangelho em todos os ambientes;
• Concretizar Cristo no cotidiano de nossas vidas;
• Construir uma relação vertical com Deus e horizontal com as pessoas;
• Demonstrar inquietação social;
• Descobrir seus Dons e colocá-los a serviço da comunidade.

4 – DATAS DE REALIZAÇÃO DOS CURSILHOS EM 2011
      MASCULINOS FEMININOS

82º CEM – 31.03 a 03.04 93º CEF – 28 a 30.04 a 01.05
83º CEM – 26 a 29.05 94º CEF – 16 a 19.06
84º CEM – 28 a 31.07 95º CEF – 18 a 21.08
85º CEM – 22 a 25.09 96º CEF – 20 a 23.10
86º CEM – 10 a 13.11 97º CEF – 01 a 04.12

5 – INTEGRANTES DO SECRETARIADO E SECRETARIA DO
      CURSILHODA CATEDRAL DA TRINDADE - IECB.
      INTEGRANTES FUNÇÕES
Carlos e Helbe Coordenação e Finanças
Lino e Marivone Patrimônio
Evyo e Erika – João Ricardo e Karina Pré-Cursilho
Cláudio Calado e Célia – Hilton e Carla – Irajá e Lucinha Pós-Cursilho
Albuquerque Pereira Secretário do Cursilho

6 – CAPELÃO:
Rev. Emanuel Marcelo Mateus
7 – REUNIÕES PREPARATÓRIAS.
Todas as terças-feiras na Catedral da Trindade.

6 – OUTRAS INFORMAÇÕES RELEVANTES
Uma das principais metas da Catedral da Trindade é apoiar a implantação do Cursilho de Cristandade, o que já fez em Caruaru, Petrolina, Juazeiro da Bahia, João Pessoa, São Paulo e Porto Alegre.

O Movimento Cursilhista, graças à sua proposta dinâmica de disseminação do Evangelho, cada vez mais se expande e atrai novas denominações evangélicas nacionais. Do seu começo, em 1984, até agora, mais de 16.000 pessoas foram abençoadas por esta maravilhosa obra do Espírito Santo.

Segundo João 3.8, "O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito".
A oração de nosso Arcebispo D. Paulo Garcia é para que o Cursilho seja um novo amanhecer na existência de quantos tenham a oportunidade de vivenciá-lo.
Adaptado de textos escritos pelos: Arcebispo Primaz da IEC–D. Paulo Ruiz Garcia e Revmº Bispo Edmund Knox Sherril

Consolação

2010-01-01T07:00:00.000-08:00

Ministerio da Consolação
1- Descrição do ministério.
Fazer visitação as pessoas que não podem mais freqüentar a igreja e também hospitalizadas ou doentes em casa.

2- Quando se iniciou?
Há 12 anos, através do ministério de oração das quartas feira.

3- Qual o propósito?
Visitar pessoas sem condições físicas para visitar a igreja, por vários motivos.

4- Qual a data, horário e local de encontro?
O ministério se reúne uma vez por mês com seus membros para discutir as ações e visitas, assim como ter um momento de congratulação.

5- Nome dos integrantes.
Henrique;
Darcilei;
Eliza;
Lurdinha;
Amarildes;
(hoje o ministério só quem mais atuam são estes, muitos já estão na gloria e outros que se manifestam para participar terminam desistindo).

6- Outras informações relevantes?
O ministério também faz recepção de funeral quando solicitado pela igreja.

Ammar

2010-01-01T06:45:00.000-08:00

AMMAR – APOIO A MAIORES E MENORES ABANDONADOS DE RUA
Coordenador: Denise Lima/José William. Capelania: Levina Andrade
Telefone: 9174-8843/ 9967-0584 ou 8669-1813/9154-2094

1- Descrição do ministério.
O A.M.M.A.R. – Apoio a Maiores e Menores Abandonados de Rua - é um ministério da Igreja Episcopal Carismática, Catedral da Santíssima Trindade de Recife - PE, que surgiu em 1998 como um sonho no coração de jovens desta comunidade em fazer evangelismo e ação social. Desde o início de suas atividades, o A.M.M.A.R. tem priorizado o trabalho junto aos menos favorecidos que vivem em situação de rua na cidade do Recife, porém atua também em comunidades carentes, especialmente nas Vilas Nossa Senhora de Fátima e São Francisco, no bairro do Cordeiro, que são formadas por ex-moradores de rua. Hoje o ministério entende sua função no reino, como instrumento de Deus capaz de ministrar em todas as áreas de interesse de Deus: física, relacional e espiritual.
2- Quando se iniciou?
Maio de 1998
3- Qual o propósito?
Nossa missão
Suportar nossos irmãos mais necessitados (Mateus 25:40 - Em verdade, vos digo que tudo o que fizerdes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.), pregando o evangelho integral, que vai além das necessidades espirituais, pois preocupa-se com as pessoas em sua totalidade e luta por justiça social.
Nossa visão
Que as pessoas que vivem pelas ruas da cidade do Recife e em comunidades carentes tenham suas vidas transformadas pelo poder do evangelho integral de Cristo que manifesta sinais do Reino de Deus aqui na terra.
4- Qual a data, horário e local de encontro?
Toda quarta-feira: Ação de Rua
• 15h: Início do preparo da sopa, na cozinha do AMMAR;
• 19h: Reunião preparatória (louvor, oração, estudo bíblico e informações administrativas antes da saída para a rua);
• 20h: Saída para as ruas do Imperador e/ou Praça do Diário e/ou Armazém 14, onde a sopa e os pães são distribuídos e é realizado o evangelismo pessoal dos moradores de rua.
Quinzenalmente aos sábados: Ação na comunidade
• 13h30: Saída da cozinha do AMMAR para as vilas Nossa Senhora de Fátima e São Francisco, localizadas no Cordeiro, Recife e formadas por ex-moradores de rua. Tem foco principal no evangelismo integral de crianças e adolescentes, além das mulheres da comunidade.

5- Nome dos integrantes:
Atualmente temos 32 integrantes, mas este número varia a cada semestre. A lista abaixo é de membros (participam toda quarta e/ou todo sábado em que temos atividades). Além deste, temos mais de 30 colaboradores que nos ajudam em eventos, campanhas (amigos, ex-membros).

Nome	Quartas	Sábados
Alvaro Cunha	SIM	SIM
Ana Carolina de Castro Carvalho	SIM	SIM
Ana Maria	SIM	NÃO
Camila Marinho	NÃO	SIM
Carla Maria Silva Arcoverde	SIM	SIM
Carol Collier	NÃO	SIM
Claudio Vasconcelos de Lima	SIM	SIM
Cleide M. Pessoa de Araujo	NÃO	SIM
Daniel Barreto	SIM	SIM
Danilo Manso	SIM	NÃO
Delza Ribeiro	NÃO	SIM
Denise Lima Rodrigues	SIM	SIM
Edmar Pereira da Silva Jr	NÃO	SIM
Elivânia Maria	SIM	NÃO
Elza Nunes	NÃO	SIM
Fernanda Fonseca	NÃO	SIM
Geraldo Brito Meira de Araújo	SIM	NÃO
Janaína Clemente	SIM	SIM
José William C. Lima	NÃO	SIM
Juliana Maria Bezerra dos Santos	SIM	NÃO
Karla Galdino	NÃO	SIM
Levina Andrade	SIM	NÃO
Lorena Buarque	SIM	NÃO
Marcos Aurélio	SIM	NÃO
Maria Regina de L. e Melo	NÃO	SIM
Priscilla Brasil	NÃO	SIM
Renata Travassos Araújo	SIM	NÃO
Severino Virgílio	NÃO	SIM
Suzan Carolina Calado	SIM	SIM
Taciana Cavalcanti	NÃO	SIM
Thaís Batalha	SIM	NÃO
Vanessa Arruda	SIM	NÃO

6- Outras informações relevantes?
Quem quiser conhecer o ministério, pode participar do dia do visitante, que ocorre toda última quarta-feira do mês, com encontro na sala do AMMAR, localizado no estacionamento que fica quase em frente à igreja. Horário: 19h.
Uma vez por mês, organizamos os “Homens de oração” e também “Mulheres de Oração”, aberto a todos os membros e colaboradores do AMMAR. A data é combinada mensalmente durante as reuniões preparatórias.
Nosso site: www.ministerioammmar.com.br